Antara Amanah dan Musibah: Makna Kepemimpinan dalam Q.S. Al-Baqarah [2]: 30
Ketika kepemimpinan sering diperebutkan sebagai simbol prestise, Al-Qur’an justru sejak awal mempertanyakannya. Q.S. Al-Baqarah ayat…
![Melihat Natal dengan Hati Sejuk: Menelusuri Jejak Damai Nabi Isa di QS. Maryam [19]:33](https://terasafkar.id/wp-content/uploads/2025/12/1001608525-e1767027089921-768x576.png)
![Menebar Kedamaian Bukan Ketakutan: Refleksi Terhadap QS: Ali Imran [3]: 159](https://terasafkar.id/wp-content/uploads/2026/01/IMG_20260130_110730-768x576.jpg)
Antara Amanah dan Musibah: Makna Kepemimpinan dalam Q.S. Al-Baqarah [2]: 30
Ketika kepemimpinan sering diperebutkan sebagai simbol prestise, Al-Qur’an justru sejak awal mempertanyakannya. Q.S. Al-Baqarah ayat 30 menghadirkan dialog ilahiah yang menegaskan bahwa kepemimpinan adalah amanah besar, yang bisa menjadi berkah atau berubah menjadi musibah bila disalahpahami. berikut ayat dan terjemahanmnya وَاِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اِنِّيْ جَاعِلٌ فِى الْاَرْضِ خَلِيْفَةً ۗ قَالُوْٓا اَتَجْعَلُ فِيْهَا مَنْ يُّفْسِدُ…
NU di Abad Kedua: Masihkah Membutuhkan Otoritas?
Kenyataan bahwa manusia modern hidup dalam dunia yang mengagungkan kesetaraan (egaliter), hampir tak terbantahkan lagi. Hal demikian semakin terlihat jelas dalam wujud hierarki yang dicurigai, otoritas yang diuji, dan tuntutan atas segala bentuk relasi vertikal yang harus bisa memberi justifikasi. Dalam ruang kesadaran seperti ini, tak heran jika struktur sosial yang bertumpu pada figur dan…
Menebar Kedamaian Bukan Ketakutan: Refleksi Terhadap QS: Ali Imran [3]: 159
Agama hadir untuk menebar kedamaian, namun tidak jarang justru dijadikan pembenaran atas tindakan keras dan kekerasan. Fenomena ini menunjukkan bahwa persoalan bukan terletak pada ajaran Islam, melainkan pada cara memahami teks agama yang kaku, egois, dan jauh dari tujuan hakikinya. Memahami Dengan Bijak Bukan Ego Cukup banyak isu mengenai alih-alih mengatasnamakan agama hingga berujung kepada…
Keutamaan Sya’ban yang Sering Dilalaikan
Rajab, Sya’ban, dan Ramadhan memiliki filosofi spiritual yang saling berkaitan. Rajab adalah bulan menanam amal kebaikan, Sya’ban bulan menyiram dan merawatnya, sementara Ramadhan adalah waktu memanen hasilnya. Semakin serius persiapan seseorang, semakin besar keberhasilan spiritual yang diraih, sesuai sunnatullah. Ramadhan adalah bulan suci yang paling mulia karena di dalamnya diturunkan Al-Qur’an, kalam Allah yang…
Loyalitas dan Pengabdian: Kajian Tematik Q.S. Al-‘Adiyāt Ayat 1-11 melalui Analogi Kuda Perang
Al-Qur’an tidak selalu membuka nasihat-Nya dengan perintah atau larangan. Terkadang, Allah memulai dengan sebuah adegan sebagaimana Q.S Al Adiyat ayat 1-11, derap kuda perang, napas yang memburu, percikan api dari kuku-kuku yang menghantam bumi, sebuah pemandangan yang sarat makna tentang loyalitas dan kepatuhan. berikut teks dan terjemah Ayat : وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (١) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا (٢)…
Kebahagiaan Hakiki dalam Perspektif Al-Qur’an
Dalam kehidupan modern, kebahagiaan sering diidentikkan dengan kekayaan, jabatan, dan popularitas. Namun realitas menunjukkan bahwa tidak sedikit orang yang memiliki segalanya secara materi, tetapi tetap merasa hampa dan gelisah. Islam memandang kebahagiaan sebagai kondisi batin yang lahir dari hubungan harmonis antara manusia dengan Allah SWT. Sebagaimana ungkapan hikmah: إن حسن علاقتك بالله من أكبر عوامل…
Harta Bersama dalam Perspektif KHI
Hukum keluarga di Indonesia memiliki keunikan melalui konsep harta bersama yang tidak ditemukan dalam literatur fikih klasik. Aturan ini lahir sebagai bentuk progresivitas hukum dalam menjawab tantangan zaman dan menjamin keadilan gender, terutama bagi istri yang memberikan kontribusi besar dalam rumah tangga. Konsep harta bersama atau gono-gini adalah harta yang diperoleh suami istri selama masa…
Dari Keteladanan ke Pengultusan: Tauhid dan Otoritas Dakwah Digital
Fenomena pengultusan figur publik merupakan gejala sosial yang terus berulang dalam berbagai konteks sejarah. Namun, pada masyarakat kontemporer, gejala tersebut mengalami transformasi signifikan seiring perkembangan media digital. Dalam konteks ini, apa yang kerap disebut sebagai kultus selebriti tidak lagi terbatas pada dunia hiburan, tetapi meluas ke ranah keagamaan, terutama melalui pengidolaan terhadap tokoh agama dan…
Batasan Antara Nashihah dan Ghibah Digital di Media Sosial: Tafsir QS. Al-Hujurat [49]: 6
Dewasa sekarang, Media sosial merupakan suatu ruang publik baru yang tidak memiliki sekat. Pada dasarnya, ini adalah sebuah kemajuan dalam cara berkomunikasi di era modern, akan tetapi timbul masalah baru, seringkali malah kritik ataupun asumsi pribadi berlindung di balik kata “nasihat”, padahal mengandung unsur ghibah (menggunjing) atau bahkan sampai pada tahap namimah (adu domba). Disini…
Dari Penindasan hingga Mi‘raj: Relasi Keluarga, dan Kasih Sayang Nabi
Pada masa awal dakwah, umat Islam mengalami penindasan berat. Mereka diboikot secara sosial dan ekonomi. Ummu Jamil, istri Abu Lahab, dikenal aktif menyakiti Rasulullah Saw dengan menebar duri di jalan yang biasa beliau lalui sebagai bentuk kebencian terhadap Islam. Tekanan juga datang dari keluarga elite Quraisy. Utbah dan ‘Utaibah, putra Abu Lahab, menikahi Ruqayyah dan…
